台湾（中国）建筑行业提出，建筑足以营造场所。黄声远建筑师与其创办的田中央联合建筑师事务所共同完成的建筑实践项目，被选入2018年威尼斯双年展台湾分展，题为《活在宜兰——连接山海水土》，以此作品证明了这一想法。黄声远和他的田中央联合建筑师事务所的作品，展示了 "场所营造 "的概念不仅仅是建造一个物理空间，而同样关乎建立人与人之间的联系，以及人与环境之间的联系。
亚历山德罗•马蒂内利（Alessandro Martinelli）在他的著作《超越建筑的城市》（The City Beyond Architecture）中，将声远和他在田中央联合建筑师事务所（Fieldoffice）的同事视为新建筑运动的先锋。该书试图通过设计和文化的视角，创造一种新型的集体生活方式，探讨未来大多数城市化进程中，设计文化可能成为什么。在下文中，我们将探讨声远对台湾建筑的影响 --- 他作为呼吁整合和想象公共空间的领头羊，以构建特定的景观，为居住者提供社会空间和身份感。
黄声远的设计被认为是建筑界中的一种文化现象，他创造的建筑激发了一种新的可持续发展模式。虽然台湾省在不断变化，但它仍然保留着其乡村特征和低密度城市发展，其环境是人与自然之间一些持久互动的结果，受到资本主义带来的数十年城市化发展的威胁。像在亚洲这样的大陆上，作为全球发展的中心，新建筑融合的概念----混合功能建筑---- 必须支持生活在该空间中人的活动。这种对混合功能的趋势导致了农村和城市之间的共存，以及农业和居民的共存。
田中央联合建筑师事务所（Fieldoffice）的设计是一种“脆弱的”、低调的建筑形式的范例，它并不渴望通过霸气的、纯粹的、有力的形状来给人留下深刻印象，而是包含了一种更微妙的方法来实现这种“混合mixitè”的目标。几乎无法去辨别项目的边缘和边界，因为新的建筑与原本存在的建筑完美融合在了一起。建筑师们尽可能使用回收的材料和旧建筑碎片，既是出于经济原因，也是为了加深人们对时间和历史的体验。其设计成果含蓄体现了建筑的历史性与实践性，形成了城市的拼贴画。
日本在20世纪60年代的建筑风格为"新陈代谢"流派，被许多从业者崇拜，特别是在远东亚洲，因为它脱离了西方世界的文化主导地位。台湾人民已经认识到了这一点，但从未对此采取回应。然而，黄声远是第一个对建筑真正能做什么有信心和明确想法的人，而不是坐视不管，仅作为文化感知的追随者。他是第一个呼吁台湾建筑界采取行动的人，为重新定义这个城市提供了机会。
黄声远的建筑观部分受到他童年经历的影响，以严格的规则和社会规则为核心。因此，在目前的集体文化中产生了对个性和灵活性的强烈渴望。他的设计重点是与环境相联系，包括人与自然。他的设计作品敦促我们忘记先入为主的意识形态，和任何我们习以为常的建筑手法。这是黄声远对广大公众勇于体验建筑自由的号召。
在他的各种干预措施中，黄声远选择了一种更为复杂的建筑抽象方法，并努力在具象和抽象之间开辟一条当地人都便于理解的道路。他将这两个概念结合起来，以获得良好的效果，且进一步反映到他对建筑空间组织的设计中。
横跨宜兰河的金梅步行桥以一系列装饰性的金属元素构成，在黎明或夜晚被车灯照亮时，会营造出一种类似逆光中高高的草尖闪烁的体验。这一手法为设计带来情感元素，并改变了空间的视线。
黄声远参与的另一个项目，樱桃园公墓（Cherry Orchard Cemetery），坐落在宜兰城市化进程的边缘。在这里，自然环境占据了主导地位，并与公墓天衣无缝地融合在一起，成为所有信仰的场所，且不存在阶级偏见。在台湾，死亡是每个家庭都将面对的经历。这个公墓设计提供了一个解决方案，巧妙地将建筑与景观相结合，颂扬自然的品质，从而赞美生命。
黄声远建筑师从不回避或轻视一些平凡的细节，事实上，他的每一个项目都充满了易于理解的细节。因而即使他的设计是抽象的空间构成，对于那些体验空间的人来说，始终会达到一种易于理解的预期效果。
田中央联合建筑师事务所（Fieldoffice）不断努力撰写关于寻求自由的故事，并通过建筑创造和体验都市漫步。为了实现视觉上的漫游，在目前的建筑结构或展示设计的图像中，必须有明显的氛围感和一系列的线索。苏珊·桑塔格（Susan Sontag）指出，“照片从不帮助你理解，而只会让人产生幻想和猜测。”
《超越建筑的城市》（The City Beyond Architecture）一书是首次尝试以城市建设的概念来界定黄声远和田中央联合建筑师事务所（Fieldoffice）的作品，同时亦突显城市设计过程的各个方面，为世界各地的规划师和建筑师提供参考，使他们能够提出想法来塑造新形式的城市主义。
译者：周茜云
